জামায়াত–কওমির বিরোধ কেন, কোথা থেকে এর শুরু

বাংলাদেশের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক অঙ্গনে জামায়াতে ইসলামী এবং কওমি মাদরাসাভিত্তিক আলেমদের মধ্যকার বিরোধ কেবল সাম্প্রতিক কোনো ঘটনা নয়, বরং এর শিকড় অনেক গভীরে প্রোথিত। জামায়াতের রাজনৈতিক ইসলাম এবং কওমি ধারার ঐতিহ্যবাহী দেওবন্দি মতাদর্শের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। জামায়াত যেখানে একটি রাজনৈতিক দল হিসেবে রাষ্ট্রক্ষমতা দখলের এজেন্ডাকে প্রাধান্য দেয়, সেখানে কওমি আলেমদের একটি বড় অংশ মূলত দ্বীনি শিক্ষা ও সংস্কারের ওপর গুরুত্বারোপ করে। এই দুই ধারার মধ্যকার আদর্শিক সংঘাত দশকের পর দশক ধরে দেশের ধর্মীয় রাজনীতিতে এক গভীর বিভাজন তৈরি করে রেখেছে।

এই বিরোধের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় জামায়াতে ইসলামীর ভূমিকা ছিল অত্যন্ত বিতর্কিত, যা কওমি আলেমদের একটি বড় অংশ কখনোই মেনে নিতে পারেনি। পরবর্তীতে যুদ্ধাপরাধের দায়ে জামায়াতের শীর্ষ নেতাদের বিচার ও দণ্ডাদেশের সময় কওমি আলেমদের একাংশ জামায়াতের বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়। এছাড়া, মওদুদীবাদের সমালোচনা করে কওমি আলেমদের পক্ষ থেকে বিভিন্ন সময়ে ফতোয়া ও বই প্রকাশিত হয়েছে, যা এই দূরত্বকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে।

রাজনৈতিক বিশ্লেষকদের মতে, ক্ষমতার রাজনীতিতে প্রভাব বিস্তারের লড়াই এই বিরোধকে আরও জটিল করে তুলেছে। বিশেষ করে হেফাজতে ইসলামের উত্থানের পর থেকে কওমি আলেমদের রাজনৈতিক সক্রিয়তা বৃদ্ধি পাওয়ায় জামায়াতের সাথে তাদের প্রতিযোগিতামূলক সম্পর্ক তৈরি হয়েছে। বিভিন্ন জাতীয় ইস্যুতে জামায়াত ও কওমি ঘরানার সংগঠনগুলোর বিপরীতমুখী অবস্থান জনমনে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে এবং প্রায়শই তাদের মধ্যে উত্তপ্ত বাক্যবিনিময় ও পাল্টাপাল্টি কর্মসূচির ঘটনা ঘটে থাকে।

পরিশেষে, এই দুই ধারার বিরোধ কেবল ধর্মীয় মতপার্থক্যেই সীমাবদ্ধ নেই, বরং এটি জাতীয় রাজনীতির গতিপ্রকৃতিকেও প্রভাবিত করছে। দেশের স্থিতিশীলতা ও সামাজিক সম্প্রীতি বজায় রাখার স্বার্থে এই দুই প্রভাবশালী ধর্মীয় ধারার মধ্যে সহাবস্থান জরুরি। তবে আদর্শিক ও ঐতিহাসিক মতপার্থক্য এতই প্রকট যে, নিকট ভবিষ্যতে তাদের মধ্যে কোনো বড় ধরনের সমঝোতার সম্ভাবনা ক্ষীণ বলেই মনে করছেন সংশ্লিষ্ট বিশেষজ্ঞরা।